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C'est cela, le civisme dont vous parliez, qui se confond avec l'ordre militaire? Etre un vrai chef, même au lit? C'est carrément une idéologie de corps de garde! Rome est une société militariste.

De vertu, ils n'en ont pas. Quand on dit que le système impérial romain est un génie de l'organisation, c'est de la rigolade! Il y avait une guerre civile à chaque changement de règne. Mais les Romains naissaient avec la conviction qu'ils étaient faits pour commander au monde, aux femmes et aux esclaves Très tôt, les jeunes garçons vont au bordel , encouragés par les pouvoirs publics.

Un jour, Caton le Censeur, homme sévère, voit des jeunes garçons entrer dans une maison de tolérance. C'est mieux que d'aller coucher avec des femmes mariées!

Aurait-on raison d'affirmer que la société romaine est débauchée? On imagine l'Antiquité d'après le Satiricon et Fellini. Le monde romain est un monde mahométan avant l'heure!

Il est totalement puritain! D'où, justement, le Satiricon: On en bave, comme un collégien d'aujourd'hui devant un magazine porno. Dans la réalité, il y a une vraie censure des moeurs. On ne fait l'amour que la nuit, sans allumer de lampes sinon, dit-on sans y croire, cela souille le soleil. Seuls les libertins le font de jour. L'honnête homme ne voit donc pas son épouse nue, sauf peut-être aux bains Parfois, la nuit, il peut avoir une chance C'est le grand cliché des poèmes Elles montrent à quel point l'imaginaire est différent des conduites réelles et du discours officiel.

Avec les statues de déesses, les Romains se sont fait de la femme l'idée la plus noble, la plus sensuelle, la plus distinguée qui soit: Junon est une grande dame; Vénus, une splendeur; Diane, une chasseresse indépendante Et une Vénus nue que l'on peut voir au musée du Capitole, à Rome, montre une ligne du dos si verticale, si noble, qu'on était tenté de la surnommer "la princesse au beau râble". Mais il n'a rien à voir avec ce verbiage civique, ces moeurs d'esclavagistes et ces pratiques de puritains.

L'abîme entre le machisme des Romains et leur noble imagination est considérable. Dans la réalité, les tabous sexuels étaient donc nombreux. Beaucoup de gestes de l'amour sont absolument vomis c'est la raison pour laquelle les textes en parlent à satiété , la fellation, notamment, et surtout le cunnilingus, qui déshonore un homme parce qu'il se met au service d'une femme. Il y avait trois horreurs suprêmes pour un Romain: Trois choses que l'on a attribuées à des tyrans, comme Néron et Caligula qui était un dément précoce.

Pour les homosexuels, l'important est de sabrer, et de ne pas être sabré. Il faut toujours dominer. Un esclave ne compte pas; il est là pour être consommé. Un homme libre, en revanche, ne doit pas se laisser faire. Il a sa dignité! Ce qui est le plus condamné par un Romain, c'est la mollesse. Si vous êtes trop sensible à la féminité, si vous prêtez votre bouche, vous êtes mou.

C'est pire que tout! Le plaisir de la femme, c'est mal. Les termes les plus vifs parlent de femmes dont le ventre est un "puits à plaisir". Avec leur appétit, les femmes détournent les hommes du devoir, dit-on. Le plaisir féminin est un gouffre d'hystérie; le plaisir masculin est une faiblesse dont on ne parle pas. Il ne doit servir qu'à faire des enfants, dans le mariage. Ils en cachent, des secrets peu reluisants, nos deux Romains sur leur fresque! Une chose manque dans cette histoire crue On ose à peine prononcer ce mot: Pour les Romains, l'amour est un grand danger!

La maîtrise de soi militaire impose de ne pas céder à ses sentiments. Un homme qui s'intéresse trop aux femmes n'a aucun contrôle sur lui-même.

Il n'est pas un homme. La passion, c'est bon pour les poètes. Dans les romans, on raconte l'histoire de deux amoureux qui connaissent les péripéties les plus invraisemblables: Elle s'en tire et reste vierge. Ils se marieront et vivront heureux. Ce n'est que du roman Et puis, brusquement, vers le IIe siècle de notre ère, les Romains se donnent une nouvelle morale C'est un changement mystérieux qui se produit peu avant l'an , au temps de Marc Aurèle.

Une autre Antiquité commence. On se met à interdire les mauvaises moeurs, alors qu'on en rigolait, jusque-là. Peu à peu s'instaure une très vive hostilité à l'avortement et à son substitut, l'exposition d'enfants, qui était courante et quasi officielle. On stigmatise les veuves qui couchent avec leur régisseur. On sévit à l'encontre de l'homosexualité. Désormais, l'entente dans le mariage, qui n'était que souhaitée, devient un contrat mutuel mais il ne s'agit toujours pas d'amour.

L'adultère du mari est considéré comme aussi grave que celui de la femme mais on ne le punit pas vraiment, il ne faut pas exagérer! Les époux doivent être chastes, ne pas trop se caresser, et ne faire l'amour que pour procréer. La sexualité, c'est pour faire des enfants! Les Romains ont inauguré le couple puritain! Ils ont inventé la morale conjugale! Le mariage dit "chrétien" est né avant les chrétiens!

Ceux-ci se sont contentés d'adopter et de durcir la nouvelle morale païenne, le stoïcisme de Marc Aurèle, en y ajoutant leur propre haine du plaisir. Dire que le christianisme est le fondement de notre morale est donc dépourvu de sens! C'est sous les Romains que celle-ci s'est forgée, pour des raisons que nous ignorons.

Mais les moeurs ne changent que lentement. Paulin de Pella, chrétien de la grande noblesse de Gaule, aura, au Ve siècle, cette phrase admirable: Je couchais uniquement avec mes esclaves!

Cela en dit long sur l'évolution de la morale. Survient la décadence de l'Empire. On suppose, après vous avoir écouté, que nos idées sur cette fin sont aussi erronées. Toujours pas d'orgies, de bacchanales? Bien sûr que non! Au contraire, ça se crispe encore:

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On la bat, à l'occasion. Si on la ménage, c'est à cause de sa dot ou de son noble père. L'épouse est là pour faire des enfants et arrondir le patrimoine.

Elle n'est qu'un outil du métier de citoyen, un élément de la maison, comme le sont les fils, les affranchis, les clients et, en bas de l'échelle, les esclaves. Et il est admis que le maître Ils sont là pour cela! On en fait ce qu'on en veut. On dépucelle les jeunes filles. Ou l'on choisit les garçons: Si l'on est marié et que l'on a des bâtards, personne ne doit dire que ces enfants-là sont du maître, bien que tout le monde le sache.

Certains préfèrent l'union de second ordre avec une inférieure, une esclave que l'on a affranchie et avec qui on se met en "concubinat". C'est une option parfaitement reconnue. La différence, c'est que les enfants qui en résultent n'héritent pas. Si bien que la grande question est celle-ci: Sénèque décrit ainsi celui qui hésite: Dans la Rome antique, l'une des pires choses dont un homme pouvait se rendre coupables était de coucher avec une Vestale.

Le mariage est donc un acte civique, quasi militaire, les deux aspects étant confondus chez les Romains. Mais il est privé: Quant à l'héritage, il est presque totalement libre. On divorce de la même manière: On imagine que la femme, cette petite créature, n'en a pas la possibilité.

Certes, le monde romain est profondément machiste. Mais la femme est plus libre que dans le monde grec, où elle est traitée comme une enfant irresponsable. A Rome , elle divorce quand elle veut. Il arrive ainsi que le mari ne sache même pas s'il est encore marié ou divorcé. Messaline, s'ennuyant près de l'empereur Claude, a divorcé et s'est remariée sans le lui faire savoir! Normalement, il convient d'envoyer une lettre au conjoint pour l'en avertir.

Au moins par politesse Souvent, une femme riche non mariée exerce le "métier" de femme entretenue. Si un homme établit une liaison avec elle, elle est en droit de réclamer une pension.

Si elle est veuve, elle administre ses biens elle-même et a toute liberté de rédiger son testament. A Rome , la "chasse à la veuve" était l'un des modes usuels d'amasser une fortune. Tout dépend des maris. Ceux qui ferment les yeux ne sont pas bien vus. On ne rit pas du cocu; on le blâme, pour son manque de fermeté envers sa femme. Il ne fait ni un bon citoyen ni un bon chef. La mentalité romaine, c'est toujours une histoire de chef.

Si l'on surprend son épouse avec un amant, alors, là, tout est permis. Soit on le fait compisser par tous les esclaves et la valetaille, soit, plus radical, on lui inflige le traitement d'Abélard: On idéalise le couple, on considère la femme comme inférieure, mais on lui laisse certaines libertés Tout cela semble paradoxal. Il ne faut pas chercher la cohérence dans cette morale. Un détail cru, que nous racontent Martial et Sénèque, en montre l'invraisemblable: Et cela dans la meilleure société!

On se rapproche du monde musulman. La nuit de noces est un viol légal Dans les campagnes, on pousse la jeune fille dans un coin, on la viole, éventuellement on l'épouse.

On va aussi violer en groupes. Les supporters des gladiateurs , par exemple, sèment souvent la terreur. La courtisane du pays en est souvent la victime. C'est cela, le civisme dont vous parliez, qui se confond avec l'ordre militaire? Etre un vrai chef, même au lit? C'est carrément une idéologie de corps de garde! Rome est une société militariste. De vertu, ils n'en ont pas. Quand on dit que le système impérial romain est un génie de l'organisation, c'est de la rigolade!

Il y avait une guerre civile à chaque changement de règne. Mais les Romains naissaient avec la conviction qu'ils étaient faits pour commander au monde, aux femmes et aux esclaves Très tôt, les jeunes garçons vont au bordel , encouragés par les pouvoirs publics. Un jour, Caton le Censeur, homme sévère, voit des jeunes garçons entrer dans une maison de tolérance.

C'est mieux que d'aller coucher avec des femmes mariées! Aurait-on raison d'affirmer que la société romaine est débauchée?

On imagine l'Antiquité d'après le Satiricon et Fellini. Le monde romain est un monde mahométan avant l'heure! Il est totalement puritain! D'où, justement, le Satiricon: On en bave, comme un collégien d'aujourd'hui devant un magazine porno. Dans la réalité, il y a une vraie censure des moeurs. On ne fait l'amour que la nuit, sans allumer de lampes sinon, dit-on sans y croire, cela souille le soleil. Seuls les libertins le font de jour. L'honnête homme ne voit donc pas son épouse nue, sauf peut-être aux bains Parfois, la nuit, il peut avoir une chance C'est le grand cliché des poèmes Elles montrent à quel point l'imaginaire est différent des conduites réelles et du discours officiel.

Avec les statues de déesses, les Romains se sont fait de la femme l'idée la plus noble, la plus sensuelle, la plus distinguée qui soit: Junon est une grande dame; Vénus, une splendeur; Diane, une chasseresse indépendante Et une Vénus nue que l'on peut voir au musée du Capitole, à Rome, montre une ligne du dos si verticale, si noble, qu'on était tenté de la surnommer "la princesse au beau râble".

Mais il n'a rien à voir avec ce verbiage civique, ces moeurs d'esclavagistes et ces pratiques de puritains. L'abîme entre le machisme des Romains et leur noble imagination est considérable.

Dans la réalité, les tabous sexuels étaient donc nombreux. Beaucoup de gestes de l'amour sont absolument vomis c'est la raison pour laquelle les textes en parlent à satiété , la fellation, notamment, et surtout le cunnilingus, qui déshonore un homme parce qu'il se met au service d'une femme.

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Pour les homosexuels, l'important est de sabrer, et de ne pas être sabré. Il faut toujours dominer. Un esclave ne compte pas; il est là pour être consommé. Un homme libre, en revanche, ne doit pas se laisser faire.

Il a sa dignité! Ce qui est le plus condamné par un Romain, c'est la mollesse. Si vous êtes trop sensible à la féminité, si vous prêtez votre bouche, vous êtes mou. C'est pire que tout! Le plaisir de la femme, c'est mal. Les termes les plus vifs parlent de femmes dont le ventre est un "puits à plaisir". Avec leur appétit, les femmes détournent les hommes du devoir, dit-on.

Le plaisir féminin est un gouffre d'hystérie; le plaisir masculin est une faiblesse dont on ne parle pas. Il ne doit servir qu'à faire des enfants, dans le mariage. Ils en cachent, des secrets peu reluisants, nos deux Romains sur leur fresque! Une chose manque dans cette histoire crue On ose à peine prononcer ce mot: Pour les Romains, l'amour est un grand danger!

La maîtrise de soi militaire impose de ne pas céder à ses sentiments. Un homme qui s'intéresse trop aux femmes n'a aucun contrôle sur lui-même. Il n'est pas un homme. La passion, c'est bon pour les poètes. Dans les romans, on raconte l'histoire de deux amoureux qui connaissent les péripéties les plus invraisemblables: Elle s'en tire et reste vierge.

Ils se marieront et vivront heureux. Ce n'est que du roman Et puis, brusquement, vers le IIe siècle de notre ère, les Romains se donnent une nouvelle morale C'est un changement mystérieux qui se produit peu avant l'an , au temps de Marc Aurèle. Une autre Antiquité commence. On se met à interdire les mauvaises moeurs, alors qu'on en rigolait, jusque-là.

Peu à peu s'instaure une très vive hostilité à l'avortement et à son substitut, l'exposition d'enfants, qui était courante et quasi officielle. On stigmatise les veuves qui couchent avec leur régisseur. On sévit à l'encontre de l'homosexualité. Désormais, l'entente dans le mariage, qui n'était que souhaitée, devient un contrat mutuel mais il ne s'agit toujours pas d'amour.

L'adultère du mari est considéré comme aussi grave que celui de la femme mais on ne le punit pas vraiment, il ne faut pas exagérer! Les époux doivent être chastes, ne pas trop se caresser, et ne faire l'amour que pour procréer. La sexualité, c'est pour faire des enfants! Les Romains ont inauguré le couple puritain!

Ils ont inventé la morale conjugale! Le mariage dit "chrétien" est né avant les chrétiens! Ceux-ci se sont contentés d'adopter et de durcir la nouvelle morale païenne, le stoïcisme de Marc Aurèle, en y ajoutant leur propre haine du plaisir. Dire que le christianisme est le fondement de notre morale est donc dépourvu de sens! C'est sous les Romains que celle-ci s'est forgée, pour des raisons que nous ignorons. Mais les moeurs ne changent que lentement. Paulin de Pella, chrétien de la grande noblesse de Gaule, aura, au Ve siècle, cette phrase admirable: Je couchais uniquement avec mes esclaves!

Cela en dit long sur l'évolution de la morale. Survient la décadence de l'Empire. On suppose, après vous avoir écouté, que nos idées sur cette fin sont aussi erronées. Toujours pas d'orgies, de bacchanales? Bien sûr que non! Au contraire, ça se crispe encore: La même année flambe la première synagogue. La même année débarque à Carthage un homme chargé de démolir les temples païens. On commence à persécuter les hérétiques et les schismatiques. C'est l'interdiction du paganisme.

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